Site Title

Mengucap syukur dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu. Ada lagu berjudul “hidup kita yang benar” , diciptakan oleh : J.M Malessy (1942-2011), beliau asli orang ambon. Ia sangat pintar menciptakan lagu. Suatu hari jiwanya sangat terpukul, ketika Tuhan memanggil pulang anak terkasihnya. Harapannya, yang memakamkan dia adalah anaknya, tetapi yang terjadi justru sebaliknya. Namun, dalam dukanya ia memilih bersandar kepada Allah.  

• Orang berkata, pagi tercerah adalah setelah malam terkelam
• Mentari terceria adalah setelah badai terdahsyat, tetapi
• Hati yang  penuh ucapan syukur  kita alami saat  Tuhan membimbing kita melewati lembah bayang maut.

Lagu:

1. Hidup kita yang benar haruslah mengucap syukur. Dalam Kristus bergemar; janganlah terkebur

# Dalam susah pun senang, dalam segala hal, aku bermazmur dan ucap syukur; itu kehendak-Nya.

• Biar badai menyerang, biar ombak menerjang, aku akan bersyukur kepada Tuhanku
• Apa arti hidupmu? Bukankah ungkapan syukur, karna Kristus, penebus, berkorban bagimu!
• Bertekun bersyukurlah hingga suara-Nya kau dengar:

“sungguh indah, anak-Ku, ungkapan syukurmu.”

• Tuhan Yesus, tolonglah, sempurnakan syukurku.

Roh Kudus berkuasalah di dalam hidupku!

Dogmatika 4                                                                           Desti Ratna Sari Halawa

Tugas Ke- 11                                                                           Sabtu , 12 Oktober 2019

Bagaimana berkonsentrasi dengan Allah

              Untuk bisa berkonsentrasi dengan Allah, kita perlu memiliki jiwa yang bisa mengalahkan godaan . caranya dengan melakukan praktek rohani. Praktek rohani ada 2 yaitu: latihan rohani seperti berdoa, baca Firman, Puasa. Selain latihan rohani kita juga perlu melakukan perbuatan baik seperti mencintai dan berbagai perbuatan kebajikan. Ada beberapa perbuatan kebajikan yaitu: iman, pengharapan, panjang sabar, penguasaan diri, kebaikan, kesetiaan, kemurahan. Kerendahan hati adalah dengan kerendahan hati mau menerima penghinaan. Kelemah- lembutan adalah tegas, lembut, tidak gampang dipengaruhi oleh pujian maupun. Jadi, latihan rohani menghasilkan jiwa yang bisa melawan keinginan daging. Langkah – langkah mencapai ketiadaan nafsu adalah takut akan Allah (dari buku Dimitru). 

Dipenuhi Roh Kudus

Syaratnya hati kita harus suci terlebih dahulu ( Roma 5:5 Dan pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita.). Dalam hati ada dosa yang pernah kita lakukan dan dalam hati ada suara nurani, ada pengetahuan akan Tuhan ( Markus 7:21-23 sebab dari dalam, dari hati orang, timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan.Semua hal-hal jahat ini timbul dari dalam dan menajiskan orang.”). Jika hati kita diterangi Firman Allah maka hati kita benar tetapi jika hati kita gelap oleh karna dosa maka hati kita buruk. Ingat dalam hati ini ada nous yang mau ikut perintah Allah dan mencintai Allah dengan hati.

     Nous yang sudah diterangi dan dikuasai oleh hukum Allah, tetapi saat nous dibawa kedalam hati, hati ini tidak mau menerimanya ( Galatia 5:16 Maksudku ialah: hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging.)Artinya, Nous yang sudah mengenal Allah harus dibawa kedalam hati , karna dalam hati disitulah bertahta kerajaan Allah.

Eskatologi (Penghakiman akhir zaman)

       Saat manusia sudah mati , terjadi yang namanya penghakiman sementara. Kenapa? Karna waktu kita hidup ada banyak dosa yang kita perbuat. Diibaratkan seperti toll howse. Toll howse adalah ketika kita selesai melakukan perjalanan dalam toll kita harus membayar. Demikian ketika kita selesai dalam dunia ini kita akan disidang atas segala dosa yang kita lakukan. Contoh dalam Alkitab adalah kisah orang kaya dan Lazarus dalam Lukas 16: 19  “Ada seorang kaya yang selalu berpakaian jubah ungu dan kain halus, dan setiap hari ia bersukaria dalam kemewahan. Dan ada seorang pengemis bernama Lazarus, badannya penuh dengan borok, berbaring dekat pintu rumah orang kaya itu, dan ingin menghilangkan laparnya dengan apa yang jatuh dari meja orang kaya itu. Malahan anjing-anjing datang dan menjilat boroknya. Orang kaya itu juga mati, lalu dikubur. Dan sementara ia menderita sengsara di alam maut ia memandang ke atas, dan dari jauh dilihatnya Abraham, dan Lazarus duduk di pangkuannya.  Lalu ia berseru, katanya: Bapa Abraham, kasihanilah aku. Suruhlah Lazarus, supaya ia mencelupkan ujung jarinya ke dalam air dan menyejukkan lidahku, sebab aku sangat kesakitan dalam nyala api ini. Tetapi Abraham berkata: Anak, ingatlah, bahwa engkau telah menerima segala yang baik sewaktu hidupmu, sedangkan Lazarus segala yang buruk. Sekarang ia mendapat hiburan dan engkau sangat menderita. Selain dari pada itu di antara kami dan engkau terbentang jurang yang tak terseberangi, supaya mereka yang mau pergi dari sini kepadamu ataupun mereka yang mau datang dari situ kepada kami tidak dapat menyeberang .  

        Ada istilah tempat yaitu hades, hades adalah tempat penghakiman sementara. Orang kaya mengalami (icip- icip suasana neraka) dan ini belum yang sesungguhnya. Kejadian ini terjadi di hades. 2 Kor 5:1 Karena kami tahu, bahwa jika kemah tempat kediaman kita di bumi ini dibongkar, Allah telah menyediakan suatu tempat kediaman di sorga bagi kita, suatu tempat kediaman yang kekal, yang tidak dibuat oleh tangan manusia. Kalau ada orang benar yang melewati toll howse tetapi Malaikat segera menjemputnya. Saat roh kita menuju firdaus kita melewati tangga yakub dan selama kita ditangga itu, kita dituduh oleh iblis dan menarik kita untuk jatuh dan kemudian kita masuk hades. Saat kita melawati tangga Yakub, apa yang kita lakukan saat iblis menuduh kita? Yohanes 1:51 Lalu kata Yesus kepadanya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya engkau akan melihat langit terbuka dan malaikat-malaikat Allah turun naik kepada Anak Manusia.”. Jadi tangga itu sekarang adalah Yesus.

Dalam kehidupan dunia ini pun, iblis selalu menggangu kita supaya kehidupan rohani kita bisa terganggu, ini adalah godaan dan cobaan yang harus kita lawan bersama Yesus. Bagaimana caranya? Teruslah hati kita berdoa meminta Yesus memberi kekuatan, Yesus yang berjalan dengan kita dan tetaplah berjaga- jaga. Bahkan ketika kita sampai di tangga Yakub kita juga harus berdoa meminta Yesus segera menjemput kita ditangga Yakub tersebut.

Bahkan, saudara- saudara kita yang sedang melayat dan ikut ibadah penghiburan, mereka juga terus berdoa kepada Tuhan agar segera menjemput orang itu dan selamat melewati tangga Yakub.

Apa yang saya pelajari saat ini:

1. Saat ini saya harus berjaga- jaga mulai sekarang supaya saya bisa melewati tangga Yakub dengan melewati anak tangga iman, anak tangga kasih, anak tangga pengharapan, anak tangga doa, kerendahan hati, pertobatan, kelembutan , baik, pengendalian diri  atas Galatia 5:19 -21 Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu  —  seperti yang telah kubuat dahulu  —  bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah ; 1 Kor 6:9    Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit,  pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. Ayat ini ditujukan kepada orang Kristen yang sudah punya iman, Paulus memperingati kita dengan sangat keras. Wahyu 22:15 Tetapi anjing-anjing dan tukang-tukang sihir, orang-orang sundal, orang-orang pembunuh, penyembah-penyembah berhala dan setiap orang yang mencintai dusta dan yang melakukannya, tinggal di luar.

Ajaran Alkitab tidak main- main karna itu membekali manusia untuk melewati anak tangga keselamatan. Iblis menarik dosa- dosa kita yang belum kita tobatkan. Kita harus menyediakan anak tangga kita selama hidup didunia ini dengan terus memohon kepada Kristus, dengan hal yang baik, tetapi jika anak tangga kita adalah perbuatan jahat maka iblis dengan cepat menarik kita. Saat kita jatuh dalam dosa cepat- cepatlah meminta ampun kepada Tuhan dan memberi kita kasih karunia dan belas kasihan –Nya.  Penghakiman akhir adalah Yesus adalah Kristus dan malaikatnya sama seperti perumpamaan gandum dan ilalang.

Nama: Desti Ratna Sari Halawa

Mata Kuliah : Eksegesis PL- PB

Semester : VII

Tugas: 9

Tanggal: 8 Oktober 2019

Doa Bapa Kami

Matius 6:3-10

Arti Bapa kami yang disurga dikuduskanlah namaMu. Ini menunjukkan hubungan Yesus dengan Bapanya, ini mengingatkan  kita berdoa didalam Allah tritunggal. Bukan hanya Tuhan Yesus yang memanggil Allah adalah Bapa. Allah adalah Bapa kita juga, karna kita diadopsi untuk menjadi anak Allah berkat Tuhan Yesus telah menebus kita. Kita adalah saudara saudara Tuhan Yesus. Yesus adalah Anak sulung. Yang menarik adalah kita punya hak untuk memanggil Allah sebagai Bapa kita. Sebetulnya yang benar- benar keluar dari Allah adalah Yesus sedangkan kita hanyalah adopsi. Galatia 4: 4-7   Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan dan takluk kepada hukum Taurat. Ia diutus untuk menebus mereka, yang takluk kepada hukum Taurat, supaya kita diterima menjadi anak.  Dan karena kamu adalah anak, maka Allah telah menyuruh Roh Anak-Nya ke dalam hati kita, yang berseru: “ya Abba, ya Bapa!” Jadi kamu bukan lagi hamba, melainkan anak; jikalau kamu anak, maka kamu juga adalah ahli-ahli waris, oleh Allah.

Cyprian berkata “ berdoa itu seperti  ngobrol kepada sahabat dan keluarga. Ketika kita panggil Allah adalah Bapa, kita bisa berdoa kepada pembela kita (Yesus) supaya doa- doa kita diterima oleh Bapa. Bapa Chrys: jika kita memanggil Allah adalah Bapa, maka dosa kita diampuni, diadopsi, derajat dinaikkan, menjadi keluarga.

Arti di dalam Sorga,

1. Doa kita dinaikkan dari bumi dibawa ke Sorga. Hidup kita  harus naik menuju surga karna Bapa kita ada disana ( Kolose 3: 1). Untuk mengingatkan kita  bahwa pikiran kita harus memikirkan hal- hal yang sorgawi. Itulah sebabnya kita harus rajin berdoa supaya pikiran kita berfokus kepada surga. Kita harus melupakan hal- hal duniawi. Kita harus menarik pikiran kita, kalau dulu kita pikirkan hal- hal dunia sekarang kita harus memikirkan hal- hal sorga. Di dalam sorga : berarti kita adalah bagian dari orang kudus yang telah duluan ada disana. Kita orang berdosa yang adalah  bumi tetapi ucapan kita adalah adalah surga,  menunjukkan bukan kata kata kita saja  tetapi jiwa kita juga yang berdoa.

Arti dikudus kan lah NamaMu.

Yang kita pikirkan adalah bagaimana dalam hidup ini kita bisa menguduskan nama Allah. Nama Allah adalah pribadi Allah sendiri. Bagaimana kita menguduskan Allah dalam hidup kita sendiri. Kita tidak perlu menguduskan Allah, karna Allah sudah kudus, hidup kita yang harus kudus. Nama Allah itu kudus  dan diri kita juga harus kudus. Chrys mengatakan dikuduskan adalah artinya memuliakan Allah. Bagaimana nama Allah kita tinggikan dalam hidup kita ? dengan cara hidup suci. Imamat 20:7 kita harus menguduskan diri. Kita meminta dan memohon kepada Allah supaya kita dikuduskan dalam baptisan dan menjaga kekudusan itu.  Cyprian: kita itu perlu pengudusan setiap hari

Arti : Datanglah kerajaanMu

Maksudnya adalah Allah itu  satu sisi ada dalam surga dan satu sisi Allah ada dalam hati kita.  Turunlah Allah dalam hatiku. Saat berdoa Allah itu turun untuk mendengar doa kita. Cyprian: kerajaan ini nanti akan kita terima. Ini kerajaan Yesus yang datang menguasai  kita dan kita  bukan lagi budak dosa. Maukah kita ditaklukkan dibawah kerajaan Allah? “ Kristus datanglah, kuasailah hidup ku, jadilah Raja untuk diri saya sendiri.

Arti jadilah kehendakMu dibumi seperti disurga

Tubuh kita adalah bumi. Biarlah tubuh ini dikuasai oleh kehendak Kristus sama seperti Dia menguasai Sorga. Kalau kita dikuasai oleh Yesus , maka hidup kita didunia ini menjadi sorga- sorga kecil. Keuntungan jika tubuh kita dikuasai Yesus adalah  bisa melawan kerajaan iblis dan bisa melawan keinginan daging.

Matius 6: 11

11  Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya.

Terjemahan Literal: berikanlah kepada kami roti kami sehari hari untuk hari ini

Tafsir: kata : roti kami sehari- hari (bhs asli epiusiun) artinya : ini bukan tepung dimakan setiap hari, bukan untuk mengenyangkan perut , tetapi ini Roti yang berasal dari surga (yaitu seperti roti manna yang pernah dicicipi orang israel), ini roti untuk hidup kekal, roti untuk jiwa kita, supaya kita bisa menjadi seperti Kristus, ini adalah roti kehidupan kekal (Yoh 6: 22). Kita senantiasa membutuhkan roti sorga itu menunjukkan bahwa kita meminta belas kasihan Allah setiap hari. Siapa roti kekal itu ? yaitu Kristus. Biarlah Kristus yang memenuhi jiwa kita setiap hari. Bapa Agustinus mengatakan: ini roti yang menghasilkan kekekalan yaitu daging darah Kristus. Jika jiwa kita tidak minta Kristus maka jiwa kita akan mati karna kelaparan. Apa isi roti itu? Bukan keju, bukan daging sapi, bukan juga daun salad , tetapi Kristus. Mintalah Kristus untuk kita makan setiap hari . Cyprian mengatakan supaya kita tidak terpisah dari daging Kristus. Saat kita minta Kristus sebetulnya kita ada dalam Kristus dan Kristus ada dalam kita, kita bisa mengalahkan dosa, kita bisa menguduskan diri lagi.

Ayat 12 dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami;

Ampunilah utang- utang kami seperti kami memberi pengampunan utang kepada yang berutang kepada kami. Ini menunjukkan bahwa saat Kristus sudah ada dalam kita, minta ampunlah kepada Tuhan Yesus . Ayat ini berkaitan dengan Matius 18:21-35, Yesus bukan seorang bisnis maka utang disini artinya adalah dosa, kita mengampuni orang 70 x 70, angka 7 adalah a perfect number, ini tanpa batas. Kita harus memberi pengampunan kepada sesama , dan sumber pengampunan itu adalah Allah. Arti ayat ini menunjukkan bahwa hanya Allah satu- satunya sumber pengampunan dosa kita, Allah yang pasti bisa mengampuni semua dosa manusia tanpa batas. Kita juga diajak untuk mengampuni sesama manusia. Kenapa kita diajak untuk mengampuni dosa yang bersalah kepada kita? Apakah kita bisa mengampuni? Bisa karna saya sudah mengampuni. Sebetulnya, yang mengampuni itu adalah Allah, tetapi Allah memakai kita sebagai alatnya. Pengampunan dari Allah itu kita kenalkan kepada sesama kita supaya mereka juga mengenal siapa Allah kita yang Maha pengampun. Kata utang diperoleh dari terjemahan literal dalam bahasa aslinya. Dalam terjemahan Indonesia terjemahan baru diterjemahkan dengan kata  kesalahan. Utang itu adalah segala hal yang melawan Allah yakni dosa- dosa kita

Matius 6: 13 dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat. (Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.)

Bahasa asli eseinegekes )-à to carry in… benarkah Allah membawa kita ke dalam pencobaan ?Yakobus 1: 13  Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: “Pencobaan ini datang dari Allah!” Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun. Pencobaan itu datang apabila ada didalam hati kita kegelapan yaitu iblis. Yang mencobai kita adalah keinginan daging kita yang bisa menyeret kita dan memikat (Markus 7:21). Kenapa pencobaan? Karna Dari situlah iblis   mulai menyerang. Allah menolong kita untuk mengatasi pencobaan itu. Jangan bawa kami dalam pencobaan : membawa kuasa Allah untuk menghadapi pencobaan, pimpinlah aku Tuhan untuk bisa melawan dan menghadapi cobaan ini ( Efesus 6: 13 senjata Allah adalah Firman Allah, doa dll). Aug: pencobaan itu mendatangkan dosa sedangkan ujian itu mendatangkan keselamatan. Jangan berdoa supaya pencobaan tidak datang tetapi berdoa supaya bisa mengalahkan pencobaan. Bapak Cyprian mengatakan kita minta Anugrah Tuhan  untuk melawan pencobaan. Yakobus 1: 21 berbahagia orang yang bisa tahan dalam pencobaan, apabila ia sudah tahan uji akan mendapat mahkota Yak 1:13 . ayat- ayat tentang pencobaan:

Yoh 17: 15Bapa yang akan menjaga kita atas pencobaan, minta lah kekuatan dari Tuhan

1 Kor 10 :13 Allah menemani kita saat menghadapi cobaan asalkan kita masih memahami Ada Allah yang selalu setia kepada kita

2 Tesalonika 3: 3 Tuhan akan menjaga kita dari segala yang jahat.

Spritual meaning: minta kuasa Allah untuk melawan cobaan. Berperang melawan iblis adalah menaklukan cobaan. Godaan itu kita perangi dalam jiwa kita. Contoh orang yang menang atas cobaan adalah Yusuf . Yusuf bisa melawan cobaan iblis yaitu istri potifar. Pekerjaan baik yang kita lakukan saat melawan cobaan adalah membantah balik. Yusuf membantah balik, Yesus juga membantah balik… bagaimana Metode membantah balik? Nyerang balik. Katakanlah  “cukuplah, keluarlah”.  Dna katakan pada Roh Kudus, “Datanglah padaku wahai temanku”.  Iblis selalu menyerang kita dengan nature manusiawi seperti kesombongan , iblis berkata : kamu boleh lakukan apa saja terserah kamu,  kamu tidak ada dosa.  Dosa putus asa menyerang kita, “dosa kamu sangat banyak, tidak mungkin anda selamat dan lain sebagainya. Bagaimana melawan cobaan ? mengingat Firman Tuhan seperti Tuhan Yesus

Caranya: ingatlah tokoh2 Alkitab yang diselamatkan Allah dari cobaan, seperti  Rahab perempuan sundal diselamatkan Allah, Daud pezinah jadi biji mata -Nya Tuhan, Paulus yang berusaha membunuh orang Kristen, dan lain sebagainya.

Ingat Yehezkiel 33:11.. Katakanlah kepada mereka: Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, Aku tidak berkenan kepada kematian orang fasik, melainkan Aku berkenan kepada pertobatan orang fasik itu dari kelakuannya supaya ia hidup. Bertobatlah, bertobatlah dari hidupmu yang jahat itu! Mengapakah kamu akan mati, hai kaum Israel?

Cara lain : melawan pencobaan  Terus mengingat Allah dalam hati.

Perbedaan Ujian dan Cobaan.

1 Petrus 1:7; 1 Yoh 4: 1; 1 Kor 3: 13 ini tentang ujian , berasal dari Allah untuk menguji iman kita, bahasa aslinya dokimazo

Lukas 4:2 ini tentang pencobaan berasal dari iblis untuk menggoda iman : peirasmo

Matius 6: 13 ..Lepaskan kami dari iblis.

Terjemahan byzantium: karna Engkaulah  yang Empunyai kerajaan dan kuasa dan kemuliaan selamanya: Allah memiliki  kuasa, punya kerajaan, punya kemuliaan sampai selama-Nya sehingga Dia juga bisa mengalahkan iblis, kita jangan takut kepada pencobaan karna ada Allah, Allah akan bersama kita, kuasa Allah membuat kita menjadi mulia. Inilah berita sukacita.

Kesimpulan: ini sebetulnya perjalanan spiritual kita dari diangkat jadi anak- Anak Allah yang akan menuju surga. Prosesnya harus kita nikmati dengan  melakukan kehendak Allah, untuk bisa melakukan kehendak Allah kita butuh energi untuk melawan dosa, melawan pencobaan atau si iblis dan bisa mengampuni orang lain. Ketiga hal diatas mengajarkan kita untuk meninggalkan manusia lama kita dan semakin murni. Pada saat kita mengampuni sesama kita, kita sedang mengajarkan kepada mereka tentang Allah yang Maha pengampun dan Maha baik. Akhirnya, yang terjadi adalah kita masuk dalam kemuliaan Allah dan menyatu dengan Allah.

Nama: Desti Ratna Sari Halawa

Mata Kuliah : Dogmatika 4

Semester : VII

Tugas: 10

Tanggal: 8 Oktober 2019

Yohanes Damaskus: Kebajikan dan Dosa

Manusia (Anthropos) terdiri dari manusia batiniah (Esothen Anthropos) yaitu jiwa dan roh

dan manusia lahiriah (Exo Anthropos) yaitu tubuh jasmani.

Seperti apa isi dari jiwa dan tubuh manusia dalam hal dosa dan kebajikan? Yohanes

Damaskus memberikan kita pencerahan tentang hal ini dalam buku Philokalia Volume 2 yang

dikompilasi oleh Nikodemus dari Gunung Athos dalam subjudul “On the Virtues and the

Vices.”

Senses

Jiwa dan tubuh masing-masing memiliki indra-indra (senses) dan kebajikan- kebajikan

(virtues).

Senses dari jiwa adalah mata jiwa (nous; the intellect), pikiran (reason), gagasan (opinion;

concept), khayalan (fantasy), dan persepsi (sense-perception).

Senses dari tubuh adalah penglihatan, pendengaran, penciuman, perasa, dan sentuhan.

Virtues

Virtues dari jiwa ada 4 yang paling utama yaitu keberanian, penilaian moral, pengendalian

diri, dan keadilan. Ini melahirkan kebajikan-kebajikan lain dari jiwa: iman, harapan, cinta,

doa, kerendahan hati, kelembutan, panjang sabar, ketekunan, kebaikan, kebebasan dari

amarah, pengetahuan tentang Tuhan, keceriaan, kesederhanaan, ketenangan, ketulusan,

kebebasan dari kesombongan, ketiadaan rasa iri, kejujuran, kebebasan dari keserakahan,

kasih sayang, belas kasihan, kedermawanan, ketidaktakutan, kebebasan dari kekecewaan,

penyesalan yang mendalam, kesopanan, penghormatan, kerinduan untuk Kerajaan Allah.

Kemudian ada virtues dari tubuh yang di dapat ketika virtues dari jiwa terpancar yaitu

kehidupan askesis yang meliputi: pengendalian diri, puasa, lapar, haus, tetap terjaga, berlutut,

mengenakan pakaian sederhana, makan makanan sederhana, makan perlahan, minum air,

tidur di tempat sederhana, kesederhanaan, mengabaikan penampilan pribadi, tidak

mementingkan diri sendiri, kesendirian, keheningan, menjadi mandiri, diam, dan bekerja

dengan tangan sendiri.

Ada virtues maka ada kebalikannya yaitu passions atau nafsu-nafsu baik berasal dari jiwa dan

tubuh.

Passions

Passions dari jiwa adalah kelupaan, kemalasan, dan ketidaktahuan. Ketika mata jiwa yaitu

nous atau intelek telah digelapkan oleh ketiga passions ini maka jiwa didominasi oleh semua

nafsu lainnya. Mereka adalah penyembahan berhala, pengajaran palsu, penghujatan, murka,

amarah, kegetiran, cepat marah, tidak manusiawi, dendam, menggigit dari belakang,

kedengkian, kesedihan yang tidak masuk akal, ketakutan, pengecut, pertengkaran, cemburu,

iri hati, kebanggaan, kemunafikan, kebohongan, ketidakpercayaan, keserakahan, kecintaan

pada hal-hal materi, keterikatan pada hal-hal duniawi, kelesuan, mudah putus asa, tidak

bersyukur, menggerutu, kesombongan, kemunafikan, kecintaan pada kekuasaan, kecintaan

terhadap popularitas, tipu muslihat, tidak tahu malu, sanjungan yang berlebihan,

pengkhianatan, kepura-puraan, kebimbangan, cinta diri, keserakahan akan uang akar semua

kejahatan (lih 1 Tim 6:10) dan, akhirnya, kebencian.

409

Passions dari tubuh adalah kerakusan makanan, keserakahan materi, kemewahan berlebihan,

mabuk, ketidaksucian, perzinahan, ketidaksopanan, kenajisan, inses, pencurian, penistaan,

perampokan, pembunuhan, segala jenis kemewahan fisik dan pemuasan keinginan daging

(terutama ketika tubuh dalam keadaan sehat), okultisme seperti mantra, mengenakan

perhiasan berlebihan, kesombongan, tampilan yang bodoh, penggunaan kosmetik yang

berlebihan, melukis wajah, tato, membuang-buang waktu, bermimpi-hari, dan tipu muslihat.

Akar atau penyebab utama dari semua nafsu tubuh ini adalah cinta akan seks, pujian, dan

uang/harta. Setiap kejahatan berasal dari 3 penyebab ini.

Seseorang tidak dapat melakukan satu dosa apa pun kecuali 3 passions of the soul timbul

(kelupaan, kemalasan dan ketidaktahuan) dan memperbudak kita. Kejahatan tubuh timbul

dari dalam yaitu nafsu atau passions dari jiwa kita.

Dosa dan 3 Aspek Jiwa

Menurut Yohanes Damaskus jiwa manusia terdiri dari 3 aspek yaitu intelek/intellect/mata

jiwa, emosi/incensive/perasaan, dan keinginan/desire/hasrat.

Dosa dari aspek intelek adalah ketidakpercayaan, ajaran sesat, kebodohan, penghujatan, tidak

tahu berterima kasih, dan perbuatan dosa lain yang berasal dari aspek ini. Dosa-dosa ini dapat

disembuhkan melalui iman dan doktrin melalui Roh Kudus, doa yang tiada henti, dan ucapan

syukur kepada Allah.

Dosa dari aspek emosi adalah keegoisan, kebencian, kurang belas kasih, dendam, iri hati,

pembunuhan, dan terbelenggu terus-menerus pada hal-hal seperti itu. Dosa-dosa ini akan

disembuhkan oleh simpati yang mendalam untuk sesama manusia, cinta, kelemahlembutan,

kasih sayang persaudaraan, belas kasihan, kesabaran, dan kebaikan.

Dosa dari aspek keinginan adalah kerakusan, keserakahan, kemabukan, ketidaksucian,

perzinaan, kenajisan, ketidaksopanan, kecintaan pada hal-hal materi, dan keinginan akan

kemuliaan kosong, emas, kekayaan dan kesenangan daging. Ini disembuhkan melalui puasa,

pengendalian diri, kesukaran, persembahan harta milik kepada orang miskin, keinginan untuk

berkat-berkat yang bernilai kekal, merindukan kerajaan Allah.

8 Passions

Ada 8 hawa nafsu utama yang menyebabkan munculnya dosa-dosa lain yaitu kerakusan

makanan, ketidaksucian, keserakahan, kemarahan, kekecewaan, kelesuan, rendah diri, dan

kesombongan.

Delapan hawa nafsu ini harus dihancurkan sebagai berikut: Kerakusan makanan dengan

pengendalian diri. Ketidaksucian oleh kerinduan akan Tuhan dan berkatnya. Keserakahan

oleh belas kasih bagi orang miskin. Amarah oleh niat baik dan cinta untuk semua orang.

Kekecewaan duniawi oleh sukacita rohani. Kelesuan dengan kesabaran, ketekunan, dan

syukur kepada Tuhan. Rendah diri dengan melakukan perbuatan baik secara rahasia dan

dengan berdoa secara terus menerus dengan hati yang menyesal. Kesombongan dengan tidak

menghakimi atau meremehkan siapa pun seperti cara orang-orang Farisi yang penuh

kesombongan (Luk 18: 11-12), dan mengutamakan kepentingan orang lain.

Kekuatan Cinta dan Penguasaan Diri

Jiwa, sebagaimana telah dijelaskan di atas memiliki tiga aspek atau kekuatan: intelek, emosi

dan keinginan. Ketika kekuatan emosi dijiwai dengan cinta kepada Allah dan cinta yang

mendalam untuk sesama manusia, dan keinginan/hasrat dengan kemurnian dan pengendalian

diri, intelek jiwa itu diterangi. Tetapi ketika membenci sesama manusia mendominasi

kekuatan emosi dan hasrat menjadi tidak bermoral, intelek berada dalam kegelapan.

Mari kita melatih jiwa dan tubuh kita dengan kekuatan intelek, emosi, dan hasrat yang

dikuasai oleh cinta kepada Allah dengan pengertian doktrin yang benar seperti yang diajarkan

di atas. Murka, kasih, kudus adalah 3 hal yang tidak bisa kita pisahkan

Apa yang sedang dilakukan orang Kristen sekarang? Jangan sekedar berbuat baik tetapi bertumbuh berbuah dalam Kristus.

Hormati Allah, kita adalah batu bara hitam jelek, tidak menarik dan berbeda dengan batu akik, tetapi batu bara ini bisa tahan api, saat kena api batu baranya menjadi merah, menandakan batu itu dipenuhi energi. Oleh Frederica.

Self control adalah penguasaan diri, Dimitru “ takut akan Allah dengan menguasai diri dari hal2 yg tidak kleihatan dari dunia ini, hal- hal yang tersembunyi seperti : benci yang jika dinyatakan adalah pembunuhan. Jangan takut pada hal2 yang kelihatan tetapi takutlah pada hal yang tidak kelihatan. Allah tidak kliatan tetapi dapat keliahatan dalam ciptaan Nya, dalam AnakNya. Hal – hal yang nyata hanya bisa dikalahkan hal yang nyata juga. Yang paling kita takuti adalah penjahat yang tidak diketahui dan yang bisa mengatasiNya adalah Allah yang tidak keliahatan. Kalau hanya tahan lapar, masih bisa kita latih , tetapi yang susah kita atasi dalam hidup ini adalah seperti benci. Apa yang kita lakukan? kendalikan diri dengan cara berpuasa. Puasa adalah obat melawan nafsu makan yang sulit dikendalikan sebab dirinya tidak bisa menahan diri melihat makanan.

Apa itu kebajikan? Kebajikan adalah buah dari disiplin askesis dan hanya bisa dicapai melalui anugrah. Tantangan kebajikan adalah passion reason (pikiran), passion (nafsu),  desire (keinginan), passion emotion. Vices adalah hal yang jahat dan virtues itu adalah hal- hal yang baik. Bagaimana melakukan hal – hal yang baik? Kita harus memurnikan hati.

Godaan masuk lewat indra tubuh dan indra jiwa.

Saat kita berdoa , doa kita masuk lewat indra tubuh dan indra jiwa kita. contoh: saat membaca Alkitab, jagalah indra tubuh dan indra jiwa (fantasi, mengkhayal, mata jiwa, gagasan, pikiran). Intelek adalah Indra dalam jiwa.

Contoh dosa dalam jiwa  adalah kebencian, benci adalah dosa yang sudah terjadi walaupun tidak kelihatan.

Tahan menderita: kenapa menderita? Karna Yesus sudah menderita demi mengasihi manusia berdosa. Yesus kita cinta akan kebaikan dan kesempurnaan, Ia menyediakan pertolonganNya kepada kita. Kita juga harus punya kasih seperti kasih Yesus. Kasih dalam daging akan berhenti dan menuju kebinasaan. Jika kita mengasihi dalam roh akan Tuhan akan memelihara kita. Saat menaati Allah, kita pasti menderita tapi ingat Tuhan selalu menjaga kita. Jadi, saat kita menderita kita jangan menyimpang kepada hal- hal yang ada di dunia ini. Biarlah melalui penderitaan kita iman kita diuji karna kita percaya bahwa Tuhan selalu memelihara kita. Banyak orang hanya karna penderitaan tubuh akhirnya meninggalkan Tuhan Yesus. Seharusnya kita yang percaya pada pemeliharaan Tuhan rela mati martir demi Kristus.

Pengharapan adalah bisa melihat iman dimasa yang akan datang. Berharap adalah kita bisa melihat iman kita dimasa yang akan datang. Pengharapan adalah visi didalam hati yang bisa melihat kedepan. Fr Dimitru mengatakan : hanya orang yang tahan menderita yang bisa melihat harapan imannya. Pengharapan adalah iman yang akan datang, suatu kuasa . Iman  adalah percaya Yesus yang mati 2000 tahun yang lalu sedangkan berharap adalah bertemu Yesus dimasa yang akan datang. Bagaimana orang yang punya pengharapan? Rendah hati ( rendahkan diri dihadapan Allah). kelemahlembutan adalah suatu pikiran yang teguh dan tidak terpengaruh pada hinaan dan situasi yang menjengkelkan. Rendah hati  Bisa melakukan itu dengan kesadaran bahwa itu bukan saya tetapi itu karna Tuhan. keteguhan hati adalah tidak tergantung pada hinaan dan pujian orang. Seperti batu karang yang ada ditengah- tengah laut dan bukan seperti pasir yang bisa diombang ambingkan.

Ketiadaan nafsu adalah  tidak ada angan angan untuk berbuat jahat, suatu keadaan jiwa yang damai. Tuhan Yesus tau bahwa ini sakit tetapi ia tahan penderitaan itu, dan Yesus juga punya harapan yang penuh. Ketiadaan nafsu adalah suatu keadaan jiwa yang bisa mengalahkan godaan apapun. Setiap keinginan yang muncul diolah menjadi kebajikan (kasih). Level dalam Yesus adalah iman , pengharapan dan kasih. Level paling tinggi adalah kasih. Kasih adalah seperti bunga yang bermekaran. Bentuk wujud mengasihi adalah tidak melakukan dosa, dari kasih muncul lah belas kasihan, memberi makan orang lapar, memberi minum orang sakit. Lihatlah sesamamu sebagai objek kasih mu, karna kamu adalah objek kasih-Nya Allah. jika tidak maka yang terjadi adalah manusia akan saling membinasakan. Puncak kerohanian kita adalah dipenuhi oleh kasih. Ilumination adalah pemberian Roh Kudus yang ditandai oleh hati yang bercahaya dan punya kharisma.

Nama: Desti Ratna Sari Halawa

Mata Kuliah : Dogmatika 4

Semester : VII

Tugas: 9

Tanggal:  31 September 2019

Keinginan Yang Benar

Dalam fondasi Kristus kita harus mengalami purifikasi, askesis, kontemplasi iluminasi, ketiadaan daging sedikit demi sedikit, melahirkan manusia baru , sampai masuk dalam theosis. Kehendak bebas  dan anugrah Allah  bersinergi  atau kerja sama menghasilkan iman . Secara rohani, kita dilacak dalam jiwa kita. Secara sejarah, keselamatan itu bisa dilacak lewat sejarah Tuhan Yesus sedangkan keselamatan pribadi harus masuk dalam jiwa kita.Penebusan Allah harus masuk dalam jiwa kita atau dalam hati kita. Kerohanian yang diajarkan oleh Alkitab adalah menuju kepada keadaan roh dari manusia. Manusia disebut rohani karna manusia dipenuhi oleh Roh Kudus. Sebetulnya kita sudah terputus dengan Allah tetapi Kristus telah menjembatani kita sehingga kita bisa terhubung dengan Allah. Jika  kita sudah terhubung dengan Allah yang menguasai emosi, keinginan adalah jiwa. Jiwa kita harus selalu dibersihkan dari hal yang jahat supaya Kristus dapat berdiam disana. Bapak Dimitru menjelaskan orang yang tidak punya Roh Kudus sebetulnya rohnya sedang mati. Kerohanian kita ada merupakan suatu perjalanan  kehidupan Kristen yang  ilahi dengan membersihkan keinginan daging dan melakukan kebajikan.

Kerohanian merupakan cara orang Kristen mencapai pembersihan batin dan pada yang saat yang sama kita sedang melakukan kebaikan. Contoh: pada saat yang sama kita melawan keinginan sexs dan pada yang saat yang sama kita sedang berusaha untuk hidup kudus. Orang yang dipenuhi Roh Kudus, segala apa yang dilakukan , yang diperbuat segalanya bersifat rohani. Ini bukan masalah tempat kita berada tetapi ini masalah dimana hati kamu berada. Tujuannya ada dalam 1 Yoh 3:2 untuk mencapai penyatuan dengan Allah, serupa dengan Allah, memperoleh pengetahuan dan cinta. Akibat dari penyatuan dengan Allah adalah menjadi manusia yg rohani yang terus memancarkan energi terang. Ciri orang yang melakukan rohani ini adalah penyatuan dengan Allah atas karya Roh Kudus yang bekerjasama dengan Tuhan. 

Deification adalah partisipasi dalam kodrat ilahi. Dalam deification kita punya energi. Kita tidak menjadi Allah tetapi kita akan menjadi seperti Allah. Kita tidak menjadi matahari tetapi kita menyerap cahaya matahari secara terus menerus.  Kita jadi ilahi karna Anugrah Allah atau energi-Nya. Seperti kita dibumi sedang menikmati sinar matahari, kita tidak bisa menjadi matahari. Bumi tidak mungkin menjadi matahari demikian  kita juga  tidak mungkin menjadi Allah tetapi oleh Anugrah kita diadopsi, kita akan terus dikenai terang ilahi sehingga semakin lama kita akan menjadi manusia terang dan akibatnya kita akan menjadi kekal. Untuk mencapai tujuan, Paulus memberi tahu apa yg kita kerjakan dalam 1 Kor 9 :24-27 24  Tidak tahukah kamu, bahwa dalam gelanggang pertandingan semua peserta turut berlari, tetapi bahwa hanya satu orang saja yang mendapat hadiah? Karena itu larilah begitu rupa, sehingga kamu memperolehnya! Tiap-tiap orang yang turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam segala hal. Mereka berbuat demikian untuk memperoleh suatu mahkota yang fana, tetapi kita untuk memperoleh suatu mahkota yang abadi. Sebab itu aku tidak berlari tanpa tujuan dan aku bukan petinju yang sembarangan saja memukul. Tetapi aku melatih tubuhku dan menguasainya seluruhnya, supaya sesudah memberitakan Injil kepada orang lain, jangan aku sendiri ditolak.

Yang kita lakukan adalah melatih tubuh atau mendisplinkan diri supaya tidak dikeluarkan dari gelanggang pertandingan hidup. Dalam  2 Tim 2:5 kita harus mengikuti aturan – aturan Firman Tuhan, 2 Tim 2:15 kita mengerjakan latihan rohani jangan saat kita mau tetapi dilakukan dari sekarang. Staniloae mengatakan bahwa  “ tujuan disiplin rohani bukan untuk bebas dari keinginan nafsu, tetapi membebaskan pikiran dari nafsu. Askesis adalah latihan yang menyiapkan kita menerima anugrah. Kita harus punya satu komunitas untuk saling membangun, saling berbagi dan saling mendoakan. Kita harus berusaha supaya hidup kita mencapai kebajikan. Kita juga harus mengasihi karna Allah sudah mengasihi kita. Sebagai anggota tubuh Kristus kita harus mengasihi sesama kita sebab kasih itu membawa kita menyatu dengan Allah.

Ada 3 langkah untuk hidup dalam roh: langkah praktek adalah melakukan kasih dan melawan keinginan daging, yang kedua adalah  contemplative phase atau ilumination artinya hidup yang fokus kepada Tuhan, tidak memikirkan nafsu-nafsu jahat, jiwa dan hatinya sudah bersih. Orang nya sudah mencapai terang Allah. Yesus sudah mencapai tahap ini ketika Dia mengalami transfigurasi .

Passion adalah sebetulnya  hal yang natural karna manusia punya daging, contoh : senang, sedih, makan, refreshing . Passion yang natural ini jangan hanya untuk memenuhi kebutuhan jasmani tetapi jiwa juga harus kita penuhi karna kita lebih dari binatang. Kita harus memikirkan kebutuhan jiwa. Hidup jangan hanya untuk bersenang- senang, hidup untuk makan, hidup untuk mencari uang . Jika hidup untuk makan maka yang akan terjadi adalah kita menjadi orang yang tamak. Keinginan daging yang tidak natural muncul karna intelektual atau nous kita dikendalikan oleh tubuh, nous kita jadi tidak normal dan tidak bisa berfungsi dengan baik lagi, nous kita diperlemah, jiwa kita dikuasai, dan kita sama seperti binatang.

Paulus berkata “ aku tidak berdaya karna diikat oleh tawanan hukum dosa.

Kita harus membebaskan jiwa kita yang telah diperbudak oleh tubuh.” Dalam jiwa kita ada nous, desire dan emotion. Pekerjaan nous adalah berdoa dan membaca  Firman. Otak kita kalau mati tidak berfungsi tetapi nous kita tidak mati karna ia adalah bagian dari jiwa ( ingat cerita lazarus dan orang kaya). Seringkali pekerjaan otak kita menguasai nous atau jiwa kita,  akibatnya: jiwa kita kehilangan kuasanya. Keinginan muncul ketika tubuh menguasai jiwa. Apa yang harus kita lakukan ? Bagaimana membangkitkan jiwa kita supaya jiwa bisa menguasai tubuh? Ketika tubuh menguasai jiwa yang kita lakukan adalah keinginan tubuh. Tetapi jika kita membangkitkan jiwa untuk menguasai tubuh,  yang kita lakukan adalah melakukan  keinginan roh. Sebetulnya keinginan daging itu berasal dari jiwa. Contoh: pikiran untuk makan berasal dari jiwa. Kenapa? Karna jiwa tahu bahwa tubuh masih bergerak dan membutuhkan makanan. Apabila jiwa berpisah maka tubuh kita tidak makan lagi. Kenapa? karna tubuh tidak disuruh oleh jiwanya. Jadi, pada dasarnya seluruh hidup ini dikuasai oleh jiwa kita.  

Cara bekerja dosa:

Godaan (peirasmos) = film porno

Senses / panca indra = hormon naik, ototnya tegang

Brain: otaknya bergerak

Nous =  kalah karna  jebol

Hati = ada pikiran jahat kemudian menghasilkan keinginan melakukan dosa.

Jiwa yang dikontrol oleh Allah menghasilkan Anugrah Allah dan Anugrah Allah menghasilkan pengetahuan akan Allah. Nous pekerjaannya mengenal Allah; desire  keinginan kita mencari Allah; emotion bekerja mengasihi Allah. Maka yang menguasai kita adalah Anugrah Allah. Kemudian Jiwa yang dikuasai Allah kemudian mengontrol otak kemudian otak mengontrol anggota tubuh kita. Dan tubuh kita pun melakukan ketaatan. Contoh: saat kita lapar maka kita makan secukupnya. Saat makan, jangan terlalu kenyang tetapi kita makan sesuai dengan keperluan tubuh kita. kita makan dengan penuh ucapan syukur.

Apa yang kita lakukan? tetap berdoa supaya kita tetap berhubungan dengan Allah. Apabila jiwa kita dikuasai oleh tubuh dan digoda oleh setan maka nous kita memikirkan dosa. Keinginan kita: melakukan dosa dan emosi kita pasti tidak terkontrol : perbuatan dosa dan akhir dari perbuatan dosa adalah kematian yang kekal.

Keinginan  daging merupakan sifat yang diwarisi manusia dari binatang, karna mereka duluan ada di dunia. Binatang : mempertahankan dirinya, berkembang biak, mencari makan, melindungi kelompoknya. Manusia seperti binatang karna punya tubuh sedangkan satu sisi manusia seperti Allah karna mereka punya jiwa. Untuk mengatasi keinginan daging kita perlu berjaga- jaga dalam doa. Ada berbagai macam tamak, seks, cinta uang, kemarahan, kecemasan yang berlebihan, kesombongan. Bagaimana keluar dari perbuatan dosa?  kita harus berdoa dan berjaga- jaga, pembersihan batin, dan berdiam dihadapan Allah.

Kemarahan yang positif: marah terhadap dosa. Tujuannya adalah mengolah ulang passion menjadi kebajikan. Kita harus menggunakan passion kita menjadi yang baik.

Jiwa juga punya panca indra: mata jiwa, pikiran, gagasan, khayalan, persepsi

Tubuh juga punya panca indra: penglihatan, penciuman, pendengaran, sentuhan, perasa.

Bahasa Ibrani                                                                                         Desti Ratna Sari Halawa/ 2016

Hendi SS                                                                                                27 September 2019

Menentukan fungsi kata sifat

1. אִשָּׁה יָפָה (Pro 11:22 WTT)

יָפָה: beautiful, adjektive, femine, singular, absolute. baca: apah. menjelaskan kata אִשָּׁה (women:gadis). 

a beautiful women: gadis cantik (RSV).

 Fungsinya: attributive use, alasannya: baik kata sifat maupun kata bendanya tidak ada devenitive article. Kata cantik adalah kata sifat

Baik kata benda (gadis) maupun kata sifat (cantik) sama- sama femine singular.

2.    יָפָה  (1Ki 1:4 WTT) : adjective feminine singular absolute , baca : apah. menjelaskan kata  וְהַנַּעֲרָה  

הַ: he: the (devenitive article)

 (1Ki 1:4 WTT) : a girl , maiden: gadis.

Translate: The maiden was very beautiful; (1Ki 1:4 RSV): Gadis itu amat cantik (1Ki 1:4 ITB)

; ayat ini menjelaskan bahwa

3.  רָעָה  (Jdg 9:23 WTT)

adjective feminine singular absolute, baca : raah: artinya evil.

menjelaskan kata  רוּחַ (Jdg 9:23 WTT): baca: ruka: artinya : spirit.

terjemahan literal :  רוּחַ רָעָה : an evil spirit: suatu semangat jahat . Fungsi : atributif adjektiv alasannya karna  kata sifat tidak pake devenitive article

4. a.

אֲשֶׁר particle relative   קָרוֹב adjective masculine plural absolute homonym 1

קָרוֹב : near/ approach  : dekat

where the priests who approach the LORD (Eze 42:13 RSV)

imam yang dekat dengan Tuhan

fungsi: attributive use…alasan: karna kata sifat yang menerangkan kata imam, tidak ada devenite article

4.b

קָדֹשׁ (Eze 42:13 WTT) : holy (kudus)

adjective masculine singular absolute 

menjelaskan kata   הַמָּקוֹם (Eze 42:13 WTT)

הַ devenite article   מָקוֹם noun common masculine singular absolute

מָקוֹם : palace : tempat

הַ: devenitive article

sebab tempat itu (adalah) kudus

hamakom kados

fungsi :predicate use. karna kata sifatnya tidak memakai devenitive article הַ  tetapi kata bendanya memakai devenitive article הַ.

5.  I Samuel 4: 18

ְ particle conjunction   כָּבֵד adjective masculine singular absolute homonym 1

 כָּבֵד: heavy: dan berat

menjelaskan   הָאִישׁ (1Sa 4:18 WTT) : man: orang

terjemahan : sebab lelaki itu adalah tua dan gemuk.

fungsi : adjectiva predicate. alasan: karna kata benda nya menggunakan devenitive article הַ  sedangkan kata sifatnya tidak ada devenitive article.

orang yang tua dan gemuk: atributive adjektiv

the man was heavy.

6. Pengkhotbah 9:14

עִיר קְטַנָּה (Ecc 9:14 WTT)

 There was a little city (Ecc 9:14 RSV)

קָטָן adjective feminine singular absolute homonym 1

Kecil menjelaskan kata kota

Sebuah kota yang kecil

Fungsi: adjectiva  atributive. Karna baik kata sifat maupun kata benda yang sedang dijelaskan tidak menggunakan devenitive article

7. Bilangan 14:7

טוֹב adjective feminine singular absolute homonym 1  

טוֹבָ (Num 14:7 WTT) : good : baik.

Menjelaskan kata  הָאָרֶץ (Num 14:7 WTT) :  the land :  negri

Negeri itu sangat baik

Fungsi : adjectiva predicate. Karna kata benda yang sedang diterangkan oleh kata sifat baik memakai devenitive article הַ

Nama: Desti Ratna Sari Halawa

Mata Kuliah: Eksegesis PL dan PB

 Tugas : 7

Semester :VII

Tanggal: 26 September 2019

Eksegesis Alkitab

            Dalam meng eksegese Alkitab langkahnya adalah:

1. Kita baca ayat yang akan di eksegese, kemudian
2. baca konteks sejarah dari ayat itu. Contoh: kehidupan Musa dimana salah satu peristiwa tentang Manna. Manna adalah roti yang turun dari sorga dengan warna putih2. Apa kaitan teks yang dibaca dengan konteks sejarah? Dalam kehidupan Musa ada peristiwa dimana turun roti manna dan dinikmati oleh orang Israel selama 40 tahun.
3. Baca konteks sejarah dari pandangan Gereja. Yoh 5:45-46, Musa menulis tentang Kristus. Apa itu ? Hukum Taurat.
4. Spiritual meaning: tipologi Manna sorgawi . manna sorgawi relevan dengan ayat Yoh 6:54  jika kita tidak makan daging Yesus. Makna manna: membersihkan diri Israel dari Mesir. Orang Kristen harus melepaskan masa lalu supaya kita bisa menerima Yesus.   

Musa meminta hikmat untuk mempimpin bangsa Israel. Kekayaan mesir melambangkan manusia telah jatuh dalam dosa. bangsa Mesir, Musa membawaa Israel keluar dari Mesir, sedangkan Yesus membawa kita keluar dari perbudakan dosa.

Untuk Perjanjian Baru kita bisa belajar meng eksegese dalam Markus 4:26-29: Kerajaan Yesus itu , harus belajar  dari teks.

Syntatic form:

1. Kerajaan Allah : seseorang menabur benih diatas tanah
2. Sipenabur tidur malam hari
3. Sipenabur bangun siang hari
4. Benih: tunas
5. Benih : tumbuh
6. Sipenabur tidak tahu bagaimana proses pertumbuhan itu
7. Bumi itu mengeluarkan buah pada dirinya sendiri
8. Mula- mula tangkai,
9. bulir , muncul serbuk benang sari dan kepala putik ,
10. kemudian serbuk atau bulir berisi penuh
11. Gandum berproses menjadi matang
12. Buah gandum yang masak itu dipanen, sebab musim panen sudah tiba

Apakah Maksud dari perumpamaan Tuhan Yesus?  Apakah ini hanya  tentang cara bertani menanam gandum? Mari kita liat maksud ayat ini dari pandangan bapa bapa Gereja. Kita tahu bahwa gereja punya catatan dari ayat ini yang disimpan oleh Gereja di Mesir, sebab Markus membuka gereja di Mesir.  Sebetulnya Topik utama dari keseluruhan ayat ini adalah Kerajaan Allah .

Tetapi topik pendukungnya adalah :

1. Penabur
2. Tanah
3. benih
4. tunas
5. buah
6. panen

Dibalik ke enam kata kunci diatas kita harus melihatnya secara rohani. Kita tahu bahwa kerajaan Allah itu adalah rencana keselamatan untuk semua umat manusia, suatu kerajaan yang kekal . Siapa penabur? Penabur itu adalah Kristus itu sendiri. Kenapa Yesus? Karna Yesus memulai atau sumber keselamatan. Benih: berita injil: berita pertobatan. Mari  lihat lebih jelas dalam Markus 4:14- 20 karna Tuhan Yesus sudah menjelaskannya. Firman berita pertobatan membawa kita kepada pertobatan. Setelah orang menabur, sipenabur itupun tidur, artinya Yesus yang mati dan kemudian bangun, artinya Yesus yang bangkit dari kematian.

Apa artinya Penabur tidak mengetahui bagaimana proses dari benih menjadi tunas lalu jadi pohon ? Kristus memberikan kebebasan kepada setiap orang untuk mau menerima berita pertobatan itu atau menolak Dia. Iman kepada Yesus adalah berasal dari diri kita sendiri.  Dari Firman menjadi  benih, benih menjadi  gandum matang. Ini adalah berita pertobatan yang harus ditumbuhkan dan yang harus dikerjakan. Dimana pertobatan itu bisa kita tanam ? Didalam hati kita. Hati kita harus menjadi tanah yang subur, tanah yang subur itu artinya hati yang sudah dibersihkan dari pencemaran – pencemaran dosa. Bulir itu adalah tubuh kita, sedangkan gandum adalah jiwa kita. Jiwa kita tidak matang jika bulir kita tidak matang, artinya,  batin tidak bisa kudus jika tubuh kita tidak kudus. Jiwa kita harus menghasilkan kekudusan dan perbuatan baik. Proses manusia percaya itu dimulai dari percaya kepada Yesus, menerima pertobatan, mematikan keinginan daging, menumbuhkan keinginan roh dan menghasilkan buah- buah roh. buah gandum yang diambil sedangkan batangnya dipotong: artinya , yang paling penting dalam hidup kita ini adalah kehidupan yang berkenan dihadapan Yesus

Buah gandum yang dipotong atau  penghakiman: semua manusia akan dihakimi tidak terkecuali. Yang ada isi diambil , apa isi itu? Yaitu buah pertobatan. Sedangkan gandum yang tidak berbuah akan  ikut dicampakkan dalam api

Kerajaan Allah :

1. pengabaran Injil
2. kematian dan kebangkitan Kristus
3. Respon menerima Tuhan berita Injil
4. Proses Purification , mematikan keinginan daging- buah- buah roh
5. Penghakiman: membawa orang percaya masuk ke dalam kerajaan Allah.

Aplikasi: responlah berita pertobatan itu dalam hatimu, hatimu itu harus kita bersihkan dari pencemaran dosa, supaya berita injil bisa bertumbuh. Apa yang harus kita lakukan mematikan keinginan daging.

Nama: Desti Ratna Sari Halawa

Mata Kuliah: Eksegesis PL dan PB

 Tugas : 6

Semester :VII

Tanggal:   29 September 2019

Panagia

         Panagia adalah Hawa ke -2 yaitu Maria ibu Yesus. Bunda Maria Sang maha kudus. Hawa baru yaitu Maria adalah membimbing Adam yang baru yaitu Yesus sampai Tuhan Yesus mati. Maria telah menjadi teladan bagi kita untuk menjadi manusia ilahi. Yesus disebut Adam yang baru karna membawa kita menyatu dengan Allah. Pekerjaan Adam yang baru tidak lepas dari pekerjaan Hawa yang baru. Maria tidak hanya melahirkan Yesus tetapi ia juga mengambil peran yang sangat mendasar bagi keselamatan kita, sebagai orang kudus sampai beliau meninggal dunia. 8 September adalah hari kelahirannya. Apa yang menjadi pelajaran yang bisa kita  renungkan?  Kita semestinya menjadi orang yang taat sama seperti Maria rela dipakai Tuhan untuk melahirkan orang- orang percaya sekalipun ada banyak penderitaan. Dalam Lukas 2:34-35 menjelaskan bahwa Maria harus menanggung resiko dari kelahiran Kristus, bahkan jiwanya rela ditembus oleh pedang. Pedang yang menembus jiwa Maria adalah melihat detik- detik anaknya disalibkan di kayu salib.

        Inkarnasi (Allah menjadi manusia) dan Theosis (Manusia menjadi seperti Allah) adalah satu misteri besar dari iman dan teologi kita. Kejadian 28 adalah penggenapan Maria menjadi tangga keselamatan, supaya Kristus bisa turun ke dunia untuk menggandeng kita membawa kita kepada Allah. Jika Kristus Firman menjadi daging, maka kita harus menjadikan Firman yang kita dengar bisa menyatu dalam daging kita.

        Belajar dalam  Lukas 1:39-45,  Maria mengunjungi Elisabet. Pada ayat 26, Malaikat Gabriel memberitahu kepada Maria, ia akan melahirkan Juruselamat. Saudara perempuan Anna ibu Maria, punya anak perempuan bernama Elisabet. Maria datang ke Kota Yehuda untuk bertemu Elisabet. Saat itu Yesus sudah ada dalam perut Maria. Yesus menguduskan Yohanes di dalam perut Elisabet. Sehingga Yohanes didalam perut bergirangan, dan  Elisabet pun penuh dengan Roh Kudus. Maria adalah wanita yang paling cocok untuk menjadi Ibu Yesus. Maria cepat- cepat pergi ke daerah tinggi, pegunungan. Maria sangat antusias, dia telah dipenuhi oleh Roh Kudus. Elisabet menerima Roh Kudus karna anaknya Yohanes, Yohanes juga dapat Roh Kudus dari Kristus. Kedua perempuan ini baik Maria maupun Elisabet sama- sama menerima Roh Kudus karna janin yang ada dalam rahim Maria. Lukas 1:42, perkataan Elisabet. Pada bagian ini kita menolak ajaran yang mengatakan, Maria hamil tetapi karna dia bersetubuh dengan Yusuf. Maria adalah perempuan spesial dari seluruh perempuan. Apa pelajaran buat kita? kita harus menyadari bahwa Yesus melakukan semua hal diatas hanya untuk menyelamatkan kita. Bersyukur untuk semua kasih Tuhan Yesus dan Bunda Maria. Banyak keajaiban Yesus sejak dalam kandungan, kelahiran, kuasa, belas kasihan- Nya. Jangan kita takut untuk ikut Yesus karna Ia menarik kita kepada keselamatan, membawa kita dalam Gereja. Terberkatilah kita yang percaya. Pelajaran dari pertemuan antara Maria dan Elisabet (kalender peringatan 30 Maret). Harapan:  Biarlah melalui saya ada jiwa – jiwa yang kembali kepada Allah.

         Maria adalah tipologi tabut perjanjian yang lama, dimana tabut itu ada kemuliaan Allah (2 Sam 6:11; Lukas 1:56). Ajaran / Didaskalia mengajarkan  Bahwa dimana Maria hadir disitu juga roh kudus hadir, disitu juga ada kemuliaan Tuhan.  Bapa Origen berkata,” Maria adalah tipologi tabut perjanjian lama karna dalam rahimnya ada Yesus. Yesus adalah taurat, tempat taurat adalah tabut. Maria mau menjadi tabut untuk Yesus. Saat tabut dibawakan, Daud menari- nari. Ketika “Tabut Baru “ itu dibawa kepada Yohanes, Yohanes melonjak (dalam perut ibunya) dengan penuh sukacita. Daud memakai baju efod menunjukkan bahwa Yohanes dari keturunan imam Harun, karna Zakharia adalah keturunan dari Harun. Jadi, dalam ayat ini menjelaskan bahwa Daud adalah bayang- bayang dari Yohanes 

               Pertanyaan untuk pribadi kita: Siapakah aku sampai Roh Kudus datang kepada saya? Karna hidup saya ini hanyalah belas kasihan Allah. Ketaatan: Jadilah seperti Elisabet yang bisa peka akan kehadiran Roh Kudus. Galatia 4:19  Hai anak-anakku, karena kamu aku menderita sakit bersalin lagi, sampai rupa Kristus menjadi nyata di dalam kamu. Semua orang bisa mengandung (mengandung benih ilahi ). Kita perlu membacaRoma 7:14, ayat ini mengatakan kita harus seperti Maria dan Elisabet mengandung Kristus, supaya kita menjadi manusia ilahi. Benih manusia baru kita dimulai dari dibaptis, dan Kristus harus semakin bertumbuh dalam hidup kita.

Lukas 2:22-24 Dan ketika genap waktu pentahiran, menurut hukum Taurat Musa, mereka membawa Dia ke Yerusalem untuk menyerahkan-Nya kepada Tuhan,  seperti ada tertulis dalam hukum Tuhan: “Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah,”  dan untuk mempersembahkan korban menurut apa yang difirmankan dalam hukum Tuhan, yaitu sepasang burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati. Chris: dibaca setiap 2 Februari lihat orthodox Amerika, ada bacaan lain. Yesus sebagai penggenapan korban

Setiap 21 november, ibu Maria dipersembahkan kepada bait Allah yang suci. Maria menjadi tabut, isi tabut itu yang tadinya batu, ada kata- kata, ada tulisan Allah menjadi daging (Tuhan Yesus), daging ini diambil dari daging bunda Maria. Maria dipersembahkan ke bait Allah pada umur 3 tahun. Bait suci Israel telah hancur, tabut perjanjian sudah kosong. Ibrani 9:7 ; Yoh 9:31. Maria dari sejak kecil, umur 3 tahun sampai umur 12 tahun Maria di bait Allah untuk dididik. Yesus dibawa ke gereja . setelah 40 hari ,

pengajaran: Pengudusan untuk Maria yang 40 hari setelah melahirkan mengajarkan bahwa orang tua harus menjaga kekudusannya untuk mendidik anaknya ke depan. Budaya orang Yahudi saat itu bahwa setiap anak laki- laki yang sulung harus dibawa kepada Tuhan dan dipersembahkan , Yesus yang adalah sulung nantinya akan mati untuk keselamatan orang berdosa. Pelajaran untuk kita pribadi, kita harus hidup kudus sampai kita meninggal sebab Yesus dan Maria yang rendah hati mau menguduskan diri demi keselamatan dunia, mereka menyerahkan diri sepenuhnya untuk Tuhan. Maria hanya membawa 2 ekor burung, ini adalah kesederhanaan Maria.

Nama: Desti Ratna Sari Halawa

Mata Kuliah: Eksegesis PL dan PB

 Tugas : 5

Semester :VII

Tanggal:  5 September 2019

Nilai Rohani Kitab Kejadian

Historia:

 Ribka setiap hari datang ke sumur, ia bertemu hamba Abraham, lalu ia menjadi menantu Abraham. Lihat bahwa ini tentang penciptaan, Allah memilih satu bangsa yaitu Abraham. Allah berbicara langsung dengan Abraham, ini juga berlaku untuk diri kita. Jadi, cerita Ribka nilai rohani untuk kita “Dalam karya Allah yang besar tentang keselamatan, ada cerita cerita tentang Ribka seorang yang mencari pengetahuan untuk memperoleh kehidupan. Kita percaya bahwa orang yang mencari air kehidupan  yaitu Kristus akan disatukan  dengan Kristus kelak. Contoh lain historia dalam Alkitab yaitu Kejadian 1:1 Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.

  ^WTT Genesis 1:1 בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ (Gen 1:1 WTT)

Ayat ini dibaca dalam konteks paskah ketika Yesus turun dalam kerajaan maut atau sabtu kudus. Kenapa? Karna disini ada spiritual bible (lihat Origen berkata,” apa arti permulaan dari segala hal. Siapa yang ada sebelum dunia ada? Kenapa dikatakan “ pada mulanya?” “Pada mula” itu adalah tentang Yesus yang telah sejak sebelum dunia dijadikan bahkan tetap ada sampai kekekalan. Yesus adalah yang sulung dari segala yang diciptakan ( 1 timotius 4: 10). Yesus adalah permulaan, Yoh 1: 1-3  Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan. Ayat ini menjelaskan bahwa ada kata “ pada mulanya”… merupakan kata yang sama juga yang ada di kejadian 1:1 “ pada mulanya”

“Pada mulanya” jangan dipahami soal waktu tapi ini adalah Kristus. Segala sesuatu dibumi ini diciptakan oleh pribadi Yesus. Jadi, Allah menciptakan langit dan bumi dalam Kristus ( Yoh 1:2). Kenapa tulisan Musa dan tulisan Yohanes bisa sama? Karna ini ada benang merah yaitu Kristus dan para penulis Alkitab dituntun oleh satu pribadi yaitu Kristus.

Kejadian 1: 1 dibacakan pada sabtu kudus: sejak paskah. Kenapa? Karna  Yesuslah yang telah memulai kerajaan langit dan bumi yang baru.

וארעא הות תהיא ובהיא וצדיא מן בני־נשׁא וריקנא מן כל פולחן וחשׁוכא פריס על־אפי תהומא ורוחא דרחמין מן־קדם ייי מנשׁבא על־אפי מיא וארעא הוות תהייא ובהייא וצדייא מן בני־נשׁא וריקנא מן כל בעיר  ורוחא דרחמין מן־קדם ה הוות מנשׁבא על־אפי מיא

 (Gen 1:2 FTT): Bumi adalah tak berbentuk, dan kosong, dan gelap diseluruh permukaan di jurang dan nafas roh Allah menaungi diseluruh peerm

Genesis 1:2 ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου καὶ πνεῦμα θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος (Gen 1:2 BGT)

Dan bumi masih belum berbentuk dan kosong dan gelap, dan kegelapan meliputi seluruhnya, artinya kegelapan meliputi keseluruhan bumi. Dan roh Allah menaungi diatas permukaan air. Pointnya ada 2

1. Permukaan bumi belum berbentuk. Kegelapan malam masuk sampai ke jurang yang dalam
2. Roh Allah melayang- layang diatas permukaan air.

Dilempar kebawah, iblis sudah ada sejak dunia diciptakan. Kegelapan adalah kejahatan yang  dihadapan Yesus. Karna Allah melihat bumi gelap maka Allah memerintahkan ada terang. Terang disebut hari dan gelap itu malam hari (Kej 1:1-5), apa nilai rohaninya? Kenapa dikatakan satu hari  , bukan hari pertama. Apa perbedaannya? Karna saat itu belum ada waktunya. Tetapi waktu akan muncul setelah hari ke dua dan seterusnya. Point Rohaninya adalah : Kuasa Yesus bisa mengalahkan kuasa Iblis. Terang bisa mengalahkan kegelapan.

Allah membuat langit, (yes 66:1) yang adalah tumpuan kaki Allah. Allah  membuat Cakrawala. Cakrawala adalah pola dari surga Allah. Dilangit ada langit lagi. Ada langit yang kelihatan ada juga langit yang tidak keliahatan (alam roh) sungguh sangat luas. Allah membagi air dibawah dan air diatas cakrawala. Apa nilai rohani: ada pagi ada malam, ada terang gelap, ada cakrawala dilangit, ada cakrawala. Bumi berbentuk. Ada pagi dan malam tunjukkan rohani. Semua ada pencotohannya.

Lukas 8:31 Lalu setan-setan itu memohon kepada Yesus, supaya Ia jangan memerintahkan mereka masuk ke dalam jurang maut. Setan mohon kepada Yesus supaya tidak masuk dalam jurang maut

Nilai rohani:

Langit  itu rohani, Bumi  itu tubuh…Rohani bisa mengerti Allah. Ada roh dan tubuh. Kalau kita bisa melihat dan memahami Allah. Roma 2:18-19 dan tahu akan kehendak-Nya, dan oleh karena diajar dalam hukum Taurat, dapat tahu mana yang baik dan mana yang tidak, dan yakin, bahwa engkau adalah penuntun orang buta dan terang bagi mereka yang di dalam kegelapan, menjelaskan bahwa sebab muka Allah dinyatakan dari langit. Roma 2:20 sebetulnya manusia tau tentang Allah tapi merek tidak memuji dan memuliakan Tuhan, tetapi mereka melakukan dosa. Surga itu apa? Tahta kemuliaan Allah.

       Cakrawala yang kelihatan adalah galaksi (ayat 7), cakrawala yang tidak kelihatan adalah alam roh. Nilai rohani: tubuh kita adalah bumi sedangkan cakrawala adal jiwa kita. Filipi 3:20 20  Karena kewargaan kita adalah di dalam sorga, dan dari situ juga kita menantikan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat.  Jadi kita adalah manusia langit, kita adalah warga negara kerajaan sorga. Dan jika air yang ada diatas cakrawala adalah air kehidupan yaitu Kristus. Dimana kita berada setelah mati? Di langit alam roh  yang Allah ciptakan.

Kej 1:7-8 Maka Allah menjadikan cakrawala dan Ia memisahkan air yang ada di bawah cakrawala itu dari air yang ada di atasnya. Dan jadilah demikian. Penjelasan: ini adalah langit yang kelihatan. Kristus sudah melewati tubuh yang melewati ruang dan waktu. Lalu Allah menamai cakrawala itu langit. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari kedua. Bedakan air yang diatas cakrawala (memahami air yang kita tarik turun supaya kita peroleh hidup kekal) Yoh 7:38 ; Yoh 4: 1dan air yang dibawah (lautan). Air yang Yesus bawah adalah air dari atas cakrawala. Air dari bawah: Ada setan, pangeran dari dunia ini. Yoh 12:31; 1 Petrus 5; Wahyu 12:27 ; Wahyu 20:3; dengan berpartisipasi dari air yang diatas akan mendapatkan kehidupan. Kolose 3:1 Jika mengikut Yesus akan  memperoleh hidup kekal

Kej 1:9-10 Berfirmanlah Allah: “Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat, sehingga kelihatan yang kering.” Dan jadilah demikian. Jadi ada lautan dan ada daratan . Maksudnya adalah daratan itu menunjukkan perbuatan kita dalam daging akhirnya akan kelihatan, dan akan dipisahkan. Lalu Allah menamai yang kering itu darat, dan kumpulan air itu dinamai-Nya laut. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. Artinya : dalam hidup ini selalu ada perbuatan jahat dan dosa. Kita bertemu dengan Allah maka daratan yang dipisahkan akan menghasilkan buah yang baik bagi Allah. Setiap orang yang masih jadi daratan kering yang dihasilkannya adalah duri. Jika kita jadi tanah yang subur maka kita menghasilkan buah (kej 3:18; Ibr 6:8). Jangan suka jadi duri (kata – kata yang berduri). Ten seran (yun) artinya daratan. Maksudnya : kita harus menghasilkan buah yang baik dan bukan duri.

Oleh karena murka Tuhan semesta alam, terbakarlah tanah itu, dan bangsa itu menjadi makanan api; Seorangpun tidak mengasihani saudaranya (Yes 9:18). Yoh 15:6 ( ada kata eserate yang artinya mengering), kita tidak boleh menjadi tanah kering yang menghasilkan duri, tapi harus jadi tanah yang menghasilkan buah  yang banyak. Kel 3:8 Sebab itu Aku telah turun untuk melepaskan mereka dari tangan orang Mesir dan menuntun mereka keluar dari negeri itu ke suatu negeri yang baik dan luas, suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya, ke tempat orang Kanaan, orang Het, orang Amori, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus. Kata negri dalam bahasa aslinya adalah gen (yunani) yang artinya adalah tanah. Jangan kita menjadi tanah kering yang menghasilkan semak duri tetapi kita harus menjadi tanah yang subur yang menghasilkan buah yang baik, kita harus tetap menempel didalam Kristus. Keinginan Tuhan adalah supaya kita bisa berbuah.

Nama: Desti Ratna Sari Halawa

Mata Kuliah: Eksegesis PL dan PB

 Tugas : 4

Semester :VII

Tanggal: 26 Agustus 2019

Cara meng – eksegesis Alkitab dari pandangan Bapa- Bapa Gereja

1. Historia: meneliti data teks Kitab Suci
2. Syintactic Form
3. Terjemahan Literal (PL: orthodox studi bible. PB: NKJ)
4. Syintactic point
5. Semantic content: Penjelasan setiap ayat, pada saat kita menjelaskan ayat itu kita harus melihat perkataan bapa gereja dan ayat – ayat lain.
6. Ringkasan : Konsep teologis:bentuk outline: Didaskalia atau pengajaran
7. Theoria
8. Ringkasan yang kita buat harus menegur dan menyatakan kesalahan, ayat itu ditujukan pada kita secara pribadi atau personal. Contoh: pribadi  kain. Siapa kain? Saya, karna saya adalah suka melawan dan membenci orang lain. Siapa Yunus? Cerita Yunus menjelaskan bahwa kasih Allah itu berlaku untuk semua orang, asal kita mau percaya kepada Yesus. Siapa Yunus? Saya. Karna suka benci kepada orang lain. Ini adalah Firman yang harus kita  masukkan dalam hati. Karna Firman Tuhan akan menegur kita dari dalam hati.
9. Praksis
10. Aplikasi : Kita harus menjadi pelaku- pelaku Firman, perbuatan  tubuh kita. Apa yang kita temukan dalam  hati  harus turun kedalam perbuatan daging

Contoh historia: tangga Yakub, Yakub berdosa karna menipu orang tuanya, ia berdosa dan keadaannya sangat terpuruk. Tetapi dia bermimpi, dan Tuhan datang kepadanya, dan memberikan tangga keselamatan kepadanya. Contoh : Tamu Abraham.  3 tamu, Allah tritunggal berdialog kepada manusia, Allah memanggil Abraham secara khusus, ini adalah satu berkat. Makna rohaninya : kasih Allah yang universal dialami oleh setiap pribadi yang menerimanya. Artinya, setiap orang merasakan kasih Allah, tetapi yang mengalami dengan sungguh adalah yang beriman kepada Allah.  Theorianya apa? Didalam theoria ada Liturgical  ibadah (bacaan tiap minggu),  juga kita harus melihat pendapat bapa gereja, didalamnya kita harus melihat atau fokus kepada Kristus. Jika kita membaca tafsiran  Perjanjian Lama oleh Bapa Gereja Origen atau Clement, sedangkan kalau Perjanjian Baru, bacalah tafsiran Chrisostom . Contoh: batu yang dipecahkan Musa mengeluarkan air (kel 17:6 Maka Aku akan berdiri di sana di depanmu di atas gunung batu di Horeb; haruslah kaupukul gunung batu itu dan dari dalamnya akan keluar air, sehingga bangsa itu dapat minum.” Demikianlah diperbuat Musa di depan mata tua-tua Israel;  kita juga harus baca 1 Kor 10:4 dan mereka semua minum minuman rohani yang sama, sebab mereka minum dari batu karang rohani yang mengikuti mereka, dan batu karang itu ialah Kristus. Ayat inimenjelaskan tentang Kristus, bahwa air yang dimaksud adalah Kristus. Apabila jiwa kita haus, maka kita harus datang kepada Yesus, kita akan dipuaskan oleh Kristus.

Makna dari pakaian dari kulit dari Kejadian 3:21  Dan TUHAN Allah membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan untuk isterinya itu, lalu mengenakannya kepada mereka.

 καὶ ἐποίησεν κύριος ὁ θεὸς τῷ Αδαμ καὶ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ χιτῶνας δερματίνους καὶ ἐνέδυσεν αὐτούς

 (Gen 3:21 BGT)s

Bahasa Yunani

1. Allah sendiri yang membuat pakaian dari kulit binatang
2. Allah sendiri juga yang memakaikannya.

Penjelasan sintaksis

1. Tuhan Allah sendiri yang membuatkan pakaian dari kulit binatang untuk Adam dan hawa, istrinya. Bahasa aslinya “membuatkan” ἐποίησεν dalam bentuk aorist artinya lampau selesai. Pakaian dari kulit binatang bahasa aslinya χιτῶνας artinya pakaian panjang atau jubah dari kulit binatang.  Tuhan Allah sendiri yang menyebabkan mereka berpakaian atau memakaikan  pakaian itu kepada mereka.

Semantic konten:

Kulit binatang menunjuk kepada Kristus atau anak domba Allah yang menghapus dosa dunia (Yoh 1:25). Origen mengatakan kulit binatang menunjukkan tubuh manusia yang fana, yang sementara yang bisa mati. Pakaian manusia sebenarnya adalah kulit.

Pengajaran: Jika kita mengenakan pakaian Kristus, kita harus menyatu  dalam baptisan dan kita akan menjadi manusia baru.

Aplikasi : terus menyadari hanya melalui Yesus kita akan mendapatkan baju yang sesungguhnya, baju kekekalan. Hanya dengan mengenakan pakaian Kristus kita diselamatkan. Mulai dari sekarang kita harus memiliki sifat- sifat Kristus. Apa sifat Kristus? Selalu memikirkan kebenaran dan memiliki gairah untuk melakukan kebenaran. Hidup kita harus penuh dengan kasih Kristus dan kemudian kita harus transfer kasih Kristus kepada sesama.